解读《蜗居》之《蜗居》的社会伦理学价值在哪

马庆云/文

一部优秀的小说，能够在一个主线的基础上，同时携带许多小问题，并且这些问题彼此交错，形成复杂的小说本身，问题中涵盖问题，主线外附加主线。《蜗居》这部小说，类似于《红楼梦》，根本没有一条能够成立的主线，所有的线都是看似可以成为主线的，但又都不能顾此薄彼。《蜗居》所反映的问题就是彼此横向交互的，交织成为一个立体的网络。

《蜗居》既是反映城市居民买房问题的小说，又是反映二奶之所以成为二奶的小说，又是一部反映失恋问题的小说，同时还是一部城市底层民众的生活剧，也是交织着地产与政府部门千丝万缕联系的小说，同时反映着商界与政界的种种关系，也有拆迁问题的反映，并且不失为一部海藻与海萍、海萍与苏淳之间的亲情戏……

这部小说囊括了很多内容，反映出大量的社会问题，有着深厚的值得注意的社会伦理学价值。

首先，就是对*换经济物地拷问。

海藻与宋思明发生关系的纽带就是海萍买房子需要钱，海藻向宋思明借钱，宋思明借着夜色与半推半就的海藻发生了性关系。海藻亦有言，欠的钱，她肉还了。以肉还钱的方式，已经在我们的社会上大量存在，肉体成为交易的一个砝码，并不是什么稀奇古怪的事情了。作家六六在这里就是要拷问这种以肉还钱的方式，最后用小贝的痛心离去来否定这种方式，与这种方式进行决裂。《蜗居》的伦理价值，首先就在于这种对肉体交易地否定。

然后，就是对二奶现象同情基础上地批判。

二奶固然有值得同情的一面，但像海藻这样的女人，亦不必给予过多的同情，作家本身给予她的也只是人道主义的关怀，照顾好作品中二奶之所以成为二奶的叙述脉络罢了。海藻最后丧失子宫、丧失孩子的结果，就是对其二奶生涯的最好批判了。六六也许正是希望这个子宫的丧失来灭绝这种二奶的存在吧。诚如海藻的母亲料定海藻一样，她必定是不幸福的。后来的海萍也对妹妹的这种二奶生活给予否定。这些无不是作家本人的代言者，通过人物之口来否定这种现象，也通过海藻的最终遭遇来展示了这种存在方式的必然悲剧结局。可以说《蜗居》是一部面面俱到的小说，但是，六六只顾得反映宋思明对海藻的爱了，缺少一种对这种爱的另一面的关照，这是不是真爱？给读者一个假象，包二奶的人都是对二奶好的！其实不然，六六也应该注意到“非爱”的一面，抒写出来以警告某些人！

第三，展示买不起房子的人民的真实生存境遇。

在这方面，海萍与苏淳是作者着墨最多的人，苏淳有言，我要改善生活，我不吃寡面，我要吃方便面。一句话道出人世多少心酸。其中滋味，作家自是不必多言，读者观众大是可以感同身受的。至若写到钉子户老太太被砸死的时候，至若写到她的儿子终于分到一所大房子的时候，一切苦痛都在了默默的不言中了。《蜗居》的最大好处并不是反映二奶现象，而是比较真实的记录着底层民众为了房子而不惜一切的生存境遇，他们可以牺牲健康的身体、可以牺牲如小贝一样的爱人、可以牺牲肉体的尊严、可以牺牲血肉模糊的生命……这些真实，是《蜗居》的最大伦理学价值。我们也许尚且不能改变，但我们必须记录，以呼吁最大可能性上的改变了。文人的价值，正在于此处。

第四，对人童心赤子存在状态的肯定。

小贝身上有作家本人呼唤的影子。六六通过小说告诉大家，像小贝一样真心付出的人一定会有一个好的结果。当孤独无助的海藻偷看到到小贝的时候，他身边已经又有了一个海藻一样的可以剥栗子吃的女孩儿了。我说，作家在这里，是浪漫主义的人道关怀，更是绝望于童心赤子注定被伤害的现实之后的声嘶力竭的呼喊，作家就是要用这种方式来反抗这个现实的。美的，善的，必定还要归于美和善！

第五，对宋思明背后黑手地拷问。

小说本身在这个立场上是十分鲜明的，对于*分子宋思明及其幕后者都进行了比较有力地拷问。但是，在《蜗居》电视剧中则有意制造出一个败笔的孙书记来“装纯”。电视剧在这一点上是不成功的，缺少对全部存在者的终极关怀，貌似孙书记就能独善其身了，这张人生的悲剧大网，貌似和他这个如来佛没有多少关系似的。电视剧毕竟和小说不同，它要考虑的更多。孙书记到底是谁？他或许更值得注意！

作家在这些问题上的价值取舍是明确的，没有丝毫的含糊，坚定的立场加上双面地描绘，自然给我们一个真实的状态，并在这种真实中告诉我们正确的取舍关系。我建议，在看完《蜗居》电视剧之后，不妨看看原版的《蜗居》小说，到那里去感受一个真实的六六，真实的蜗居状态吧。